1
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
הורד מ
YTS.MX

2
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
אתר הסרטים הרשמי של YIFY:
YTS.MX

3
00:00:10,385 --> 00:00:16,183
הערות עבור אורסטיה אפריקאית

4
00:00:16,642 --> 00:00:21,647
בהשתתפות קבוצה
של סטודנטים אפריקאים מאוניברסיטת רומא

5
00:01:03,814 --> 00:01:05,899
אני מסתכל דרך המצלמה
בהשתקפותי

6
00:01:06,024 --> 00:01:10,529
בחלון של חנות
בעיר אפריקאית.

7
00:01:11,822 --> 00:01:14,950
באתי לצלם, אבל לצלם מה?

8
00:01:15,075 --> 00:01:17,202
לא סרט תיעודי ולא סרט.

9
00:01:17,327 --> 00:01:20,372
באתי לצלם הערות לסרט.

10
00:01:20,622 --> 00:01:23,458
הסרט הזה יהיה
האורסטיה מאת אייסכילוס,

11
00:01:23,584 --> 00:01:27,713
צולם באפריקה של היום,
באפריקה המודרנית.

12
00:01:31,675 --> 00:01:34,469
בחרתי, לאורסטיה של אייסכילוס,

13
00:01:34,595 --> 00:01:37,639
אומה אפריקאית
מה שנראה לי אופייני.

14
00:01:38,390 --> 00:01:43,687
אומה סוציאליסטית, עם פילו-סינית
נטיות, כפי שאתה יכול לראות.

15
00:01:47,399 --> 00:01:51,153
אבל הבחירה הזו עדיין לא סופית,

16
00:01:51,862 --> 00:01:54,531
כי כמו גם
המשיכה לסין,

17
00:01:54,740 --> 00:01:58,952
יש עוד אחד, לא פחות מרתק
אטרקציה: אמריקה.

18
00:01:59,077 --> 00:02:01,997
או בניסוח טוב יותר, ניאו קפיטליזם.

19
00:02:06,877 --> 00:02:10,881
כולכם מכירים את הסיפור
של אורסטיה של אייסכילוס.

20
00:02:11,006 --> 00:02:14,635
אני אסכם את זה בקצרה,
ותן רק את העובדות.

21
00:02:14,760 --> 00:02:17,220
אנחנו בארגוס,

22
00:02:17,346 --> 00:02:21,975
העיר הנשלטת על ידי אגממנון,
שעומד לחזור ממלחמה בטרויה.

23
00:02:22,100 --> 00:02:25,937
אשתו קליטמנסטרה מחכה לו,
אבל היא אוהבת גבר אחר, אגיסטוס,

24
00:02:26,063 --> 00:02:29,107
והיא מחכה לו
מתוך כוונה בלבד להרוג אותו.

25
00:02:29,232 --> 00:02:33,737
אגממנון חוזר לעירו
מותש והרוס,

26
00:02:33,862 --> 00:02:37,407
וקליטמנסטרה מרמה אותו
ורוצח אותו.

27
00:02:37,824 --> 00:02:43,246
קסנדרה, השפחה שאגממנון
הוחזר מטרויה,

28
00:02:44,039 --> 00:02:47,250
הזהיר אותו לשווא
על הרצח הזה.

29
00:02:50,462 --> 00:02:55,050
אגממנון וקליטמנסטרה
היו לו שני ילדים, אורסטס ואלקטרה.

30
00:02:55,175 --> 00:02:58,929
אלקטרה הייתה עדה לפשע,
אבל אורסטס היה רחוק מהבית.

31
00:02:59,846 --> 00:03:04,267
אבל כשהוא יגדל לגבר צעיר
וחוזר לארגוס,

32
00:03:04,518 --> 00:03:08,647
הוא פוגש את אלקטרה בסתר ליד הקבר
של אביהם אגממנון,

33
00:03:08,897 --> 00:03:11,108
ויחד הם מחליטים לנקום.

34
00:03:11,233 --> 00:03:14,611
אורסטס הולך בתחפושת
לבית המשפט בארגוס,

35
00:03:14,861 --> 00:03:17,364
ובזכות טריק,

36
00:03:17,572 --> 00:03:20,200
רוצח באכזריות את אמו,
קליטמנסטרה.

37
00:03:20,325 --> 00:03:24,162
אבל ברגע שהוא רצח את אמו,
הזעם מופיעים לו,

38
00:03:24,287 --> 00:03:28,500
בני הזוג אריני,
אלות אימת האבות.

39
00:03:28,625 --> 00:03:32,587
אורסטס בורח,
אבל הוא מוגן על ידי האל אפולו.

40
00:03:33,588 --> 00:03:36,800
ואפולו אומר לו לפנות
לאלה אתנה,

41
00:03:36,925 --> 00:03:40,429
אלת הדמוקרטיה והתבונה -

42
00:03:40,554 --> 00:03:43,640
כלומר,
אלת העיר החדשה אתונה.

43
00:03:43,890 --> 00:03:47,269
האלה אתנה
מחליט לעזור לאורסטס,

44
00:03:47,394 --> 00:03:51,314
אבל לא לעזור לו, כביכול,
מלמעלה, כאלה.

45
00:03:51,440 --> 00:03:56,445
היא רוצה לעזור בכך לגרום לגברים לשפוט אותו,
ומקים את בית הדין הראשון לדיני אנוש.

46
00:03:56,653 --> 00:04:02,075
בית המשפט האנושי הזה,
של דמוקרטיה ותבונה, מזכה את אורסטס.

47
00:04:02,701 --> 00:04:06,037
והזעם משתנים
מאת האלה אתנה

48
00:04:06,163 --> 00:04:08,331
מאלות אימת האבות

49
00:04:08,457 --> 00:04:12,669
לתוך, בואו נתקשר אליהם
אלות הבלתי הגיוני,

50
00:04:12,794 --> 00:04:16,465
שמתקיים לצד
הדמוקרטיה הרציונלית

51
00:04:16,840 --> 00:04:18,383
של המדינה החדשה.

52
00:05:40,340 --> 00:05:44,052
התחלתי בהסתכלות
עבור הדמויות.

53
00:05:44,177 --> 00:05:48,849
ברחבי טנזניה ואוגנדה,
צילמתי עשרות אנשים.

54
00:05:49,432 --> 00:05:52,102
זה יכול להיות אגממנון.

55
00:05:52,769 --> 00:05:54,437
גם זה יכול להיות.

56
00:05:54,563 --> 00:05:58,358
אגממנון הזקן שחוזר
מותש ממלחמת טרויה.

57
00:06:05,031 --> 00:06:09,703
גרסה נוספת לאגממנון,
יותר מיתולוגי כפי שאתה יכול לראות.

58
00:06:09,828 --> 00:06:11,913
זה מסאי.

59
00:06:16,501 --> 00:06:21,131
זה יכול להיות פילדס,
חברו הנאמן והישר של אורסטס,

60
00:06:21,423 --> 00:06:24,134
שתמיד לצידו,

61
00:06:24,259 --> 00:06:28,138
ומי שמבטא רק כמה מילים
בכל הטרגדיה, אלה:

62
00:06:29,139 --> 00:06:31,766
ומה יהיו דברי אלוהיך,

63
00:06:31,892 --> 00:06:35,186
המילים הקדושות,
שלמותן של השבועות?

64
00:06:35,312 --> 00:06:38,648
עדיף שיהיו גברים
כאויביך מאשר אלים.

65
00:06:43,528 --> 00:06:46,448
הצעיף השחור והמרושע הזה

66
00:06:46,948 --> 00:06:50,327
יכול להיות שהוא מסתיר את פניו של קליטמנסטרה.

67
00:07:11,806 --> 00:07:16,728
זה יכול להיות - אני לא אגיד קסנדרה,
היא הייתה צעירה ויפה.

68
00:07:17,187 --> 00:07:20,315
אבל זה יכול להיות אחד מהם
מחוות הקסם של קסנדרה.

69
00:07:22,067 --> 00:07:23,526
אלקטרה.

70
00:07:26,529 --> 00:07:31,284
אלקטרה היא הדמות הקשה ביותר
למצוא באפריקה של היום.

71
00:07:31,660 --> 00:07:35,121
נראה שצעירות אפריקאיות מקופחות

72
00:07:35,372 --> 00:07:39,542
של רגשות הקושי האלה,
גאווה ושנאה שהניעו את אלקטרה.

73
00:07:41,252 --> 00:07:46,675
והם מחייכים, נראה שהם רק יודעים
איך לצחוק, לקבל את החיים כחגיגה,

74
00:07:46,967 --> 00:07:51,096
עם מטפחות הראש היפות והבהירות שלהם:
אדום, צהוב, כחול, סגול.

75
00:08:09,990 --> 00:08:11,408
אורסטס.

76
00:08:24,337 --> 00:08:28,258
הייתי רוצה את הסרט שלי של
האורסטיה באפריקה

77
00:08:28,383 --> 00:08:32,095
שיש בעצם
דמויות ממעמד הפועלים.

78
00:08:32,220 --> 00:08:35,640
אז אני רוצה את הפזמון
להיות בעל חשיבות עצומה.

79
00:08:35,765 --> 00:08:41,813
בטרגדיות יווניות,
הפזמון סטטי ומדבר כאחד.

80
00:08:42,188 --> 00:08:47,861
אבל כאן אני רוצה להגדיר את זה במציאות,
מצבים מציאותיים, בחיי היומיום.

81
00:08:47,986 --> 00:08:53,616
הנה אנחנו ליד אגם ויקטוריה,
שם התחלתי לחפש את הפזמון.

82
00:08:56,703 --> 00:08:59,539
בקתה על שפת אגם ויקטוריה.

83
00:09:02,000 --> 00:09:05,879
והחפצים שאתה רואה
הם החפצים היחידים

84
00:09:06,171 --> 00:09:08,798
בבעלות תושביה.

85
00:09:10,925 --> 00:09:12,469
אין שום דבר אחר.

86
00:09:21,019 --> 00:09:23,271
הנה החלק הפנימי של הצריף.

87
00:09:27,150 --> 00:09:30,862
האמא עם הילד הקטן שלה.

88
00:09:32,906 --> 00:09:35,575
עם השכנים הסמוכים.

89
00:09:45,502 --> 00:09:50,090
ושם האבא,
נתפס על ידי חוסר שיקול דעת של המצלמה.

90
00:09:53,426 --> 00:09:58,264
אבל כאן אנחנו על מעבורת,
לחצות זרוע של אגם ויקטוריה.

91
00:10:01,101 --> 00:10:03,394
מלא חקלאים,

92
00:10:03,770 --> 00:10:07,315
בדרך לשוק כמובן.
העובדים.

93
00:10:26,376 --> 00:10:30,964
הנה החוף השני של אגם ויקטוריה,
שאליו אנו מתקרבים.

94
00:10:32,132 --> 00:10:36,636
מכוון למרכז אפריקה,
לכיוון קיגומה,

95
00:10:36,928 --> 00:10:40,473
על אגם טנגניקה, ממש מול קונגו.

96
00:10:40,598 --> 00:10:45,311
כמו גם לדמויות,
חיפשתי גם לוקיישנים כמובן.

97
00:10:45,812 --> 00:10:50,108
בדיוק כמו הדמויות,
המיקומים צריכים להיות מציאותיים, נכון.

98
00:11:03,746 --> 00:11:05,665
הנה אנחנו בדרך לקיגומה,

99
00:11:06,791 --> 00:11:09,460
למרכז אפריקה.

100
00:11:11,421 --> 00:11:14,591
לכפר הזה קוראים קאזולו.

101
00:11:16,843 --> 00:11:19,012
זה עדיין קרוב לפרהיסטוריה,

102
00:11:19,220 --> 00:11:22,140
לבתים אלה יש רק
נבנה לאחרונה.

103
00:11:23,141 --> 00:11:26,644
היה כאן רק שוק פשוט
עד לפני כמה שנים.

104
00:11:30,982 --> 00:11:34,319
והילד הזה,
חבר אפשרי נוסף במקהלה,

105
00:11:34,444 --> 00:11:36,529
לוקח אותנו לשוק.

106
00:11:41,367 --> 00:11:45,163
הנה זה, עני ונטוש,

107
00:11:46,372 --> 00:11:48,833
מתחת לאלימות של השמש.

108
00:11:59,719 --> 00:12:04,224
והנה עוד עיר קטנה וצנועה,

109
00:12:04,349 --> 00:12:09,520
שבו לא היה פעם דבר מלבד נטוש
שטח בסוואנה או ביער

110
00:12:09,646 --> 00:12:13,733
שבו חקלאים מכפרי הסביבה
נאסף לשוק.

111
00:12:13,942 --> 00:12:17,528
זהו, למעשה, שוק אחר.

112
00:12:19,656 --> 00:12:23,660
אני אחזור על אופי הסרט שלי:
זה חייב להיות ממעמד הפועלים.

113
00:12:23,785 --> 00:12:28,289
אלה חייבים להיות הגיבורים, כאן,
האישה הזאת מביאה מים מבאר.

114
00:12:30,083 --> 00:12:32,126
התינוק הזה.

115
00:12:44,597 --> 00:12:47,350
הצעיר האלגנטי הזה.

116
00:12:52,397 --> 00:12:56,859
חברי המקהלה ישוחחו
מסביב לעובדי משאבות הדלק,

117
00:12:56,985 --> 00:13:01,614
הלקוחות שלהם, הילדים הסקרנים,
החייטים.

118
00:13:10,707 --> 00:13:14,460
החייטים ולקוחותיהם
לנהל דיונים גדולים.

119
00:13:14,961 --> 00:13:18,214
הם מדברים על אנשים חזקים,
הם דנים בפוליטיקה.

120
00:13:22,719 --> 00:13:26,097
ויכוחים גדולים מתנהלים במספרה,

121
00:13:26,222 --> 00:13:29,100
כמו בכל מקום אחר בעולם.

122
00:13:32,228 --> 00:13:36,941
אולם זהו השוק של עיר -
העיר קיגומה,

123
00:13:37,066 --> 00:13:39,902
בשולי העיר הקטנה.

124
00:13:41,779 --> 00:13:47,160
דמויות אחרות:
צעירים מעט בריונים.

125
00:13:49,329 --> 00:13:51,831
ילדים סקרנים.

126
00:14:09,223 --> 00:14:12,935
אולם הנה מה שאנו יכולים לקרוא
שוק בסגנון עתיק,

127
00:14:13,061 --> 00:14:16,647
בדיוק כמו בשווקים רבים
בסוואנה בטח היה כמו,

128
00:14:16,773 --> 00:14:21,152
ולאן ילכו איכרים מדי פעם
להחליף את הסחורה שלהם.

129
00:14:28,034 --> 00:14:32,246
העם הזה,
לכודים בעסקים היומיומיים שלהם,

130
00:14:32,372 --> 00:14:34,957
וחיי היומיום הצנועים שלהם,

131
00:14:35,083 --> 00:14:39,462
צריכים להיות הגיבורים של הסרט שלי,
האורסטיה האפריקאית.

132
00:14:39,712 --> 00:14:43,466
זה הם,
כי הם כל כך מציאותיים, כל כך נכונים,

133
00:14:43,591 --> 00:14:46,719
לשאת בתוכם את המיתולוגי הזה,
רגע קדוש,

134
00:14:47,053 --> 00:14:50,556
מה שיגרום להם לומר
משפטים כמו זה:

135
00:14:51,432 --> 00:14:56,437
אלוהים, אם זה שמך,
אם אתה רוצה שאזמין אותך בשם הזה,

136
00:14:56,562 --> 00:14:58,648
שקלתי הכל.

137
00:14:58,898 --> 00:15:01,192
אני לא מכיר אף אחד מלבדך

138
00:15:02,110 --> 00:15:05,446
שבאמת יכול לשחרר אותי מהסיוט
מכביד על ליבי.

139
00:15:07,865 --> 00:15:12,161
כמובן, לא אזניח את המפעלים
בצד המודרני של אפריקה.

140
00:15:13,746 --> 00:15:18,668
זו עיר מפעל, של מפעל
ליד דאר א-סלאם.

141
00:15:20,128 --> 00:15:24,507
עיר מפעל שנראית כמו
כל עיר מפעל אחרת בעולם.

142
00:15:25,049 --> 00:15:28,511
עם בנות, חלקן
עדיין שייך לעולם העתיק,

143
00:15:28,636 --> 00:15:30,805
איכרים ארכאיים בואו נקרא להם.

144
00:15:30,930 --> 00:15:36,310
בעוד שאחרים כבר מודרניים,
מתקדם - כמו זה למשל.

145
00:15:42,108 --> 00:15:46,154
וכמו כן המפעלים,
אני לא אזניח את בתי הספר.

146
00:15:48,823 --> 00:15:52,618
בית הספר הזה מאוד מודרני,
כפי שאתה יכול לראות.

147
00:15:53,619 --> 00:15:55,246
זה ליד קיגומה.

148
00:15:55,413 --> 00:16:00,543
זה נקרא ליווינגסטון, כי זה קרוב
המקום שבו פגש ליווינגסטון את סטנלי.

149
00:16:00,710 --> 00:16:03,212
מבטל את קודש אפריקה.

150
00:16:04,380 --> 00:16:08,551
מסמן את תחילתו של העידן החדש
של אפריקה המודרנית.

151
00:16:11,554 --> 00:16:14,432
הבנים עובדים.

152
00:16:14,557 --> 00:16:19,437
על פי שיטות פדגוגיות מודרניות,
יש לשלב לימודים עם עבודה.

153
00:16:24,609 --> 00:16:26,944
משדות ועד קריאה.

154
00:16:34,160 --> 00:16:39,123
הנה כיתה מלאה בקנאות
ותלמידים מכבדים.

155
00:16:40,708 --> 00:16:46,797
סטודנטים אפריקאים, הוצגו עם ידע
מה שעדיין נראה להם כמו מתנה,

156
00:16:47,840 --> 00:16:51,260
הם צייתנים, פסיביים וצנועים.

157
00:16:58,768 --> 00:17:02,230
אז ראית כמה הערות מסע

158
00:17:02,355 --> 00:17:06,734
שעזרו לי לחסום כמה סצנות,
להגדיר כמה דמויות

159
00:17:06,984 --> 00:17:09,654
לסרט שלי על האורסטיה.

160
00:17:09,779 --> 00:17:12,865
קודם כל, אני רוצה להגיד לך
למה החלטתי

161
00:17:12,990 --> 00:17:15,701
להציב את האורסטיה באפריקה של היום.

162
00:17:16,202 --> 00:17:19,163
זו הסיבה המהותית והעמוקה:

163
00:17:19,288 --> 00:17:22,208
אני מרגיש שאני יכול לראות אנלוגיות ביניהם

164
00:17:22,333 --> 00:17:25,670
האורסטיה ואפריקה כיום.

165
00:17:25,795 --> 00:17:29,382
מעל הכל מבחינת הטרנספורמציה

166
00:17:29,507 --> 00:17:32,051
של האריני אל אומנידס.

167
00:17:32,176 --> 00:17:35,888
זה נראה לי
אותה תרבות שבטית אפריקאית

168
00:17:36,013 --> 00:17:39,016
דומה לציוויליזציה ארכאית יוונית.

169
00:17:39,141 --> 00:17:42,186
וגילוי הדמוקרטיה
תוצרת אורסטס,

170
00:17:42,311 --> 00:17:44,397
שאותו הוא לוקח לאחר מכן לארצו -

171
00:17:44,522 --> 00:17:48,526
ארגוס בטרגדיה, אפריקה בסרט שלנו -

172
00:17:48,651 --> 00:17:54,115
הוא, במובן מסוים, גילוי הדמוקרטיה
שאפריקה יצרה בשנים האחרונות.

173
00:17:55,157 --> 00:17:58,369
אז שתי השאלות הראשונות
אני רוצה לשאול אותך האם אלה:

174
00:17:58,494 --> 00:18:04,041
אתה חושב שאוכל להגדיר את הסרט הזה?
באפריקה היום, ב-1970,

175
00:18:04,166 --> 00:18:07,378
או שזה יהיה יותר מתאים
כדי לאחור את הסרט,

176
00:18:07,503 --> 00:18:10,423
והגדיר אותו באפריקה 1960,

177
00:18:10,548 --> 00:18:15,886
בתקופה שבה רוב מדינות אפריקה
קיבל עצמאות?

178
00:18:16,345 --> 00:18:19,223
אני חושב - לדעתי,

179
00:18:19,432 --> 00:18:23,394
הסרט הזה יהיה בעל ערך רב

180
00:18:23,519 --> 00:18:26,814
אם הוא התרחש בשנות ה-60.

181
00:18:26,939 --> 00:18:31,402
כי היום אפריקה הופכת למודרנית

182
00:18:31,819 --> 00:18:35,406
ומתחיל להידמות לאירופה.

183
00:18:35,531 --> 00:18:40,244
זה מפסיד קצת
מאופיו האפריקאי האופייני.

184
00:18:40,369 --> 00:18:42,288
האם אתה מסכים איתו?

185
00:18:42,663 --> 00:18:47,168
אפריקה היא לא אומה, זו יבשת.

186
00:18:47,293 --> 00:18:51,213
כן, אבל מה שאני שואל אותך זה, ראשית,

187
00:18:51,339 --> 00:18:56,302
מתי לדעתך צריך להגדיר,
שנות ה-60 או ה-70,

188
00:18:56,552 --> 00:19:01,807
ובאיזה מקום? למשל,
איפה באפריקה היית מדמיין את זה?

189
00:19:04,560 --> 00:19:07,146
אבל לא טיילתי ברחבי אפריקה.

190
00:19:07,271 --> 00:19:09,106
מאיפה אתה?

191
00:19:09,482 --> 00:19:10,900
אֶתִיוֹפִּיָה.

192
00:19:11,025 --> 00:19:13,277
ואתה מכיר רק את אתיופיה?

193
00:19:13,653 --> 00:19:17,657
כן, אבל זה לא זה...
"אפריקה", כשאתה אומר "אפריקה",

194
00:19:17,865 --> 00:19:21,994
זה יוצא מהים התיכון
לנקודה הרחוקה ביותר.

195
00:19:22,119 --> 00:19:25,456
מהאוקיינוס ​​האטלנטי
לאוקיינוס ​​ההודי.

196
00:19:25,581 --> 00:19:28,334
אז אתה לא יכול להגיד "אפריקה".

197
00:19:28,709 --> 00:19:33,381
בנושא הסרט הזה,
אני רוצה להזכיר לכותב שלו

198
00:19:33,964 --> 00:19:38,386
שלא תרוויח יותר מדי
בנושא השבטיות באפריקה.

199
00:19:38,928 --> 00:19:43,599
כי אירופאים בכלל
עשה יותר מדי משבטיות

200
00:19:43,891 --> 00:19:46,018
להצדיק את פשעיהם.

201
00:19:46,602 --> 00:19:48,354
אז אם נדבר על אפריקה,

202
00:19:48,479 --> 00:19:51,148
אנחנו מדברים על גזע, לא על שבטים,

203
00:19:51,273 --> 00:19:54,360
כשאנחנו אומרים איטליה,
אנחנו לא מתכוונים לאנשי קליארי,

204
00:19:54,485 --> 00:19:57,947
וכשאנחנו אומרים צרפת,
אנחנו לא מתכוונים לברטונים.

205
00:19:58,531 --> 00:20:00,491
זה כל מה שרציתי להוסיף.

206
00:20:00,616 --> 00:20:02,451
בואו לא נפחד מהמציאות.

207
00:20:02,576 --> 00:20:05,037
אם עדיין יש שבטים באפריקה,

208
00:20:05,162 --> 00:20:08,916
אם שבט הליבו מרגיש שזה שונה
משבט ההאוסה,

209
00:20:09,041 --> 00:20:12,670
זו מציאות שחייבים להיות לנו
האומץ לפנות.

210
00:20:12,962 --> 00:20:16,298
אנשים מדברים יותר מדי על
נושא השבטים.

211
00:20:16,757 --> 00:20:19,385
כשמישהו מבצע פשע בניגריה,

212
00:20:19,510 --> 00:20:21,846
הם מדברים על שבט ביאפרה.

213
00:20:21,971 --> 00:20:24,682
בקונגו מדברים על הקטנגה.

214
00:20:24,807 --> 00:20:27,017
אני מבקש שאם נדון בקונגו,

215
00:20:27,143 --> 00:20:28,978
בואו נדבר על הקונגולזים.

216
00:20:29,103 --> 00:20:32,815
אם נתייחס לניג'ר,
בואו נדבר על ניגריים, לא על ביאפרה.

217
00:20:32,940 --> 00:20:36,360
כי כשאנחנו אומרים "איטליה",
אנחנו מדברים על איטלקים.

218
00:20:37,570 --> 00:20:40,865
מה שאתה אומר מאוד מעניין,
אבל תן לי לשאול אותך:

219
00:20:40,990 --> 00:20:43,951
מי הגדיר את הגבולות
של קונגו או ניגריה?

220
00:20:44,076 --> 00:20:45,619
הקולוניאליסטים עשו זאת.

221
00:20:45,745 --> 00:20:49,623
אז המציאות הניגרית היא מציאות שקרית,

222
00:20:49,749 --> 00:20:52,042
נבנה על ידי מנהיגי אירופה.

223
00:20:52,168 --> 00:20:54,253
הם ציירו קווים על מפה,

224
00:20:54,378 --> 00:20:56,839
אך אלה אינם תואמים
המציאות הניגרית.

225
00:20:56,964 --> 00:21:01,051
אני חושב שיש סכנה
כשאתה מדבר על דמוקרטיה.

226
00:21:01,635 --> 00:21:03,637
עבור אפריקאים רבים,

227
00:21:03,763 --> 00:21:09,268
אני לא יודע אם אירופאי,
ציוויליזציה מודרנית

228
00:21:09,727 --> 00:21:12,104
באמת הביא לנו דמוקרטיה

229
00:21:12,229 --> 00:21:15,733
כפי שהיסטוריון יבין זאת.

230
00:21:16,776 --> 00:21:19,945
עשית מאוד
תצפית מעניינת,

231
00:21:20,070 --> 00:21:22,114
שבאמת מדבר אליי.

232
00:21:22,239 --> 00:21:23,949
כשאני אומר "דמוקרטיה",

233
00:21:24,074 --> 00:21:26,577
אני לא מתכוון לדמוקרטיה <i>אמיתית</i>,

234
00:21:26,702 --> 00:21:29,079
אני מתכוון לדמוקרטיה רשמית.

235
00:21:29,205 --> 00:21:31,957
כשאורסטס מגיע לאתונה

236
00:21:32,082 --> 00:21:35,461
ואתנה מקימה
בית המשפט האנושי הראשון -

237
00:21:35,586 --> 00:21:38,172
בפעם הראשונה, גברים,
דרך בחירות -

238
00:21:38,297 --> 00:21:40,049
השופטים נבחרים -

239
00:21:40,174 --> 00:21:43,344
והם, לא האלים,
הם אלה שישפטו את האיש הזה -

240
00:21:43,469 --> 00:21:46,597
נעשה צעד גדול
בהיסטוריה של האנושות.

241
00:21:46,722 --> 00:21:48,808
אבל זה פורמלי לחלוטין.

242
00:21:48,933 --> 00:21:52,144
ואז טופס זה ממולא
על ידי דמוקרטיה אמיתית.

243
00:21:52,728 --> 00:21:57,233
אני לא יוצר סרטים,
אבל אני לא רואה את הקשר.

244
00:21:58,317 --> 00:22:00,611
כולכם מסכימים איתו?

245
00:22:00,736 --> 00:22:03,405
האם יש אולי מישהו
מי שרואה קשר,

246
00:22:03,531 --> 00:22:05,491
אפשרות לחיבור?

247
00:22:10,371 --> 00:22:14,124
אני חושב שהרעיון יכול לעבוד.

248
00:22:15,292 --> 00:22:17,962
אבל זה יישאר רק קצת...

249
00:22:18,087 --> 00:22:20,172
משהו בעל דמיון.

250
00:22:21,966 --> 00:22:25,135
לעשות מזה מציאות
יהיה די קשה.

251
00:22:26,720 --> 00:22:29,473
לפחות מציאות יומיומית.

252
00:22:29,598 --> 00:22:34,395
אולי אם תגדיר את הסרט
בשנות ה-60 או ה-50.

253
00:22:36,146 --> 00:22:39,233
אבל אתה יכול למצוא את הקישור.

254
00:22:45,865 --> 00:22:49,577
יש עוד דמויות שאפשר למצוא:
הפיורייז.

255
00:22:49,785 --> 00:22:52,955
אבל הפיורס לא יכול להיות
מיוצגים כבני אדם.

256
00:22:54,206 --> 00:22:59,795
אז הייתי מחליט לייצג אותם
בצורה לא אנושית.

257
00:23:02,089 --> 00:23:04,425
העצים האלה למשל.

258
00:23:04,550 --> 00:23:06,802
אבודה בדממת היער,

259
00:23:08,095 --> 00:23:10,890
מפלצתי איכשהו, ונורא.

260
00:23:19,982 --> 00:23:23,027
הנורא של אפריקה הוא הבדידות שלה.

261
00:23:26,739 --> 00:23:30,034
הצורות המפלצתיות
שהטבע יכול לקחת לשם.

262
00:23:31,869 --> 00:23:35,748
השתיקות העמוקות, המאיימות.

263
00:23:39,209 --> 00:23:41,712
חוסר הגיון הוא חיה.

264
00:23:42,254 --> 00:23:46,342
הזעם הם האלה
של רגע החיות של האדם.

265
00:23:51,847 --> 00:23:54,850
גם הלביאה הפצועה הזו,
יכול להיות זעם,

266
00:23:54,975 --> 00:23:57,061
אבודה בסבלה העיוור.

267
00:24:13,077 --> 00:24:15,955
הזעם באוריסטיה של אייסכילוס

268
00:24:16,080 --> 00:24:18,707
נועדו להיות מובסים, להיעלם.

269
00:24:22,628 --> 00:24:26,298
כך, איתם, האבות,
העולם העתיק נעלם.

270
00:24:28,217 --> 00:24:32,262
ובסרט שלי,
נועד להיעלם איתם,

271
00:24:32,388 --> 00:24:34,974
הוא חלק מאפריקה העתיקה.

272
00:25:03,085 --> 00:25:05,587
אבל הגיע הזמן להתחיל את הסיפור שלנו.

273
00:25:05,713 --> 00:25:09,174
זה יכול להיות האפוטרופוס ש,
לבקשתו של קליטמנסטרה,

274
00:25:09,299 --> 00:25:11,010
על המגדל ליד ארגוס,

275
00:25:11,135 --> 00:25:13,679
מסתכל על החזרה
של צבא אגממנון.

276
00:25:13,804 --> 00:25:16,181
יש להודיע על כך, כפי שסוכם,

277
00:25:16,306 --> 00:25:19,768
ליד שורת אש העוברת מהר אידה,
ליד טרויה,

278
00:25:19,893 --> 00:25:22,312
עד לאזור הסובב את ארגוס.

279
00:25:22,813 --> 00:25:26,025
אבל בואו נקרא קטע
מאורסטיה של אייסכילוס.

280
00:25:26,608 --> 00:25:29,319
מי יכול היה להזהיר אותך כל כך מהר?

281
00:25:29,611 --> 00:25:33,365
זה היה אלוהי האש,
בוער בהר אידה.

282
00:25:33,824 --> 00:25:36,493
מאחוריו, שרשרת זוהרת שלמה

283
00:25:36,618 --> 00:25:40,289
נדלק לאט לאט
עד שהגיע אלינו.

284
00:25:40,831 --> 00:25:43,917
הר אידה נוצץ בעצים בוערים.

285
00:25:44,043 --> 00:25:48,922
שלט הליבון שעף מלמנוס
לבוא לידי ביטוי בהר אתוס,

286
00:25:49,048 --> 00:25:51,050
על ממלכת זאוס.

287
00:25:51,175 --> 00:25:52,718
והשלב השלישי:

288
00:25:53,010 --> 00:25:56,930
מכאן, מזנק מעל הים,

289
00:25:57,514 --> 00:26:01,351
המשואה הנושאת את המסר
מתמוגג בעוצמתו הלוהטת.

290
00:26:01,643 --> 00:26:05,689
ממגדלור אחד למשנהו,
עד שהשמש הלילה הזו בוערת

291
00:26:05,981 --> 00:26:07,775
מעל הר מקיסטוס.

292
00:26:07,900 --> 00:26:12,780
אור אחר, אפילו חזק יותר, מסוגל
נוסע את המרחקים הארוכים ביותר,

293
00:26:13,864 --> 00:26:16,492
עשוי, גורף את אגם גורגופוס,

294
00:26:16,784 --> 00:26:20,162
מגיע להר איגיפלנקטוס,

295
00:26:20,454 --> 00:26:23,707
דוחף את האש החדשה לא להפסיק
לרגע,

296
00:26:23,832 --> 00:26:26,251
להדליק חזייה פראית ונלהבת.

297
00:26:27,169 --> 00:26:30,672
אלומת להבות כה בהירה עד שהאור שלה

298
00:26:30,964 --> 00:26:34,009
קופץ מעל הצוק
במיצרים הסרונים,

299
00:26:34,134 --> 00:26:36,053
צונח למטה,

300
00:26:36,345 --> 00:26:39,431
נוגע בהר ארכנאוס,
קרוב לארגוס עכשיו,

301
00:26:39,556 --> 00:26:42,434
ונופל על הגג הזה של
בית אטריוס,

302
00:26:42,643 --> 00:26:45,896
החוליה האחרונה בשרשרת
מתחיל בטרויה.

303
00:26:49,817 --> 00:26:52,778
אלו הן הערות לפלאשבק אפשרי

304
00:26:53,070 --> 00:26:55,322
לצבא היווני ליד חומת טרויה

305
00:26:55,447 --> 00:26:57,157
ולמלחמת טרויה,

306
00:26:57,282 --> 00:26:59,910
בעקבות מילות המקהלה.

307
00:27:01,245 --> 00:27:04,039
זה יכול להיות המחנה של היוונים.

308
00:27:04,623 --> 00:27:06,917
וזה מצעד של גיבורים, של צ'יפים:

309
00:27:07,042 --> 00:27:10,295
אגממנון, מנלאוס, אכילס, יוליסס.

310
00:27:13,298 --> 00:27:17,386
אלה יכולים להיות חיילים יוונים שמתאמנים.

311
00:27:19,388 --> 00:27:22,224
בפיקודו של תרסיטס,
כמובן.

312
00:27:31,024 --> 00:27:33,569
התמונות האלה לא צולמו על ידי.

313
00:27:33,694 --> 00:27:37,197
הם נאספו מחומר ארכיון

314
00:27:37,406 --> 00:27:38,991
צולם במהלך מלחמת ביאפרן.

315
00:27:48,167 --> 00:27:53,505
אבל אסור להבין את המלחמה הזו
כמלחמה ספציפית, כמו מלחמת ביאפרן -

316
00:27:53,964 --> 00:27:55,966
אלא כמלחמה מופשטת.

317
00:27:56,091 --> 00:27:58,760
התמונות שלה הן דימויים מטפוריים

318
00:27:59,052 --> 00:28:01,638
של מה שצריך להיות המימוש

319
00:28:01,763 --> 00:28:05,475
של המלחמה בין היוונים
והטרויאנים.

320
00:28:11,315 --> 00:28:12,900
כפי שחזרתי,

321
00:28:13,734 --> 00:28:17,154
הגיבור הגדול של הסרט שלי,

322
00:28:17,571 --> 00:28:21,200
עבורם אלו רק הערות,
צריך להיות האנשים.

323
00:28:23,577 --> 00:28:26,997
אז, במהלך המלחמה הזו, החיילים הצנועים,

324
00:28:27,581 --> 00:28:30,417
שנפצעו, נקרעו, נהרגים.

325
00:29:13,835 --> 00:29:17,756
זו יכולה להיות תמונה של טרויה בוערת.

326
00:29:19,508 --> 00:29:23,971
אלו יכולות להיות תמונות של השק של טרויה,

327
00:29:25,180 --> 00:29:29,768
של מעשי הטבח וההרס
הוא סבל לאחר שנכבש.

328
00:29:54,960 --> 00:29:57,671
שום דבר לא רחוק מהתמונות האלה

329
00:29:57,796 --> 00:30:00,882
מהרעיון שיש לנו בדרך כלל
של הקלאסיציזם היווני.

330
00:30:01,967 --> 00:30:06,763
עם זאת - כאב, מוות, אבל, טרגדיה,

331
00:30:07,055 --> 00:30:09,599
הם יסודות נצחיים, מוחלטים

332
00:30:09,725 --> 00:30:15,439
שיכול מאוד לקשר את אלה
תמונות בוערות עם המציאות

333
00:30:16,106 --> 00:30:20,527
עם התמונות המדהימות
של הטרגדיה היוונית העתיקה.

334
00:30:23,530 --> 00:30:27,701
אבל רעיון לא צפוי מכריח אותי
לקטוע סיפור מסוג זה,

335
00:30:28,368 --> 00:30:32,873
לשבור את הסגנון הזה בלי סגנון,
הסגנון של סרטים תיעודיים והערות.

336
00:30:32,998 --> 00:30:34,541
זה הרעיון:

337
00:30:34,750 --> 00:30:38,628
לשיר את האורסטיה
במקום לדקלם.

338
00:30:40,088 --> 00:30:43,008
ליתר דיוק,
שישירו אותו בסגנון ג'אז.

339
00:30:43,216 --> 00:30:46,428
ובמילים אחרות,
לבחור כזמרים-שחקנים

340
00:30:46,553 --> 00:30:48,472
כושים אמריקאים.

341
00:30:49,389 --> 00:30:51,767
זה לא יהיה חסר משמעות.

342
00:30:51,892 --> 00:30:54,811
כי אם זמרים-שחקנים שחורים
מאמריקה

343
00:30:54,936 --> 00:30:57,230
לקחת חלק בצילומי סרט באפריקה

344
00:30:57,356 --> 00:30:59,733
על הרנסנס האפריקאי,

345
00:31:00,025 --> 00:31:03,153
כמובן שזה חייב להיות
משמעות מדויקת.

346
00:31:03,278 --> 00:31:05,155
ברור לכולם, למעשה,

347
00:31:05,280 --> 00:31:08,450
שה-20 מיליון
תת-פרולטרים שחורים של אמריקה

348
00:31:08,575 --> 00:31:13,121
הם המנהיגים של כל תנועה מהפכנית
בעולם השלישי.

349
00:31:13,914 --> 00:31:18,085
אנחנו כאן באולפן חצי חשאי
בעיר מערבית.

350
00:31:18,460 --> 00:31:23,507
וכאן נוריד את ההערות הראשונות
לפרויקט החדש שלנו.

351
00:33:13,950 --> 00:33:16,828
הסצנה שנבחרה בשלב זה

352
00:33:16,953 --> 00:33:20,874
היא הסצנה הנהדרת של קסנדרה
בתחילת הטרגדיה.

353
00:33:21,333 --> 00:33:24,753
אלו שמדברים הם
קסנדרה והמקהלה.

354
00:33:25,212 --> 00:33:27,339
זה המצב:

355
00:33:27,506 --> 00:33:31,718
אגממנון,
לוקח איתו את השפחה קסנדרה,

356
00:33:31,843 --> 00:33:35,597
זה עתה חזר,
מותש ומיואש.

357
00:33:35,722 --> 00:33:38,767
הוא ראה יותר מדי
עדיין להאמין בכבוד.

358
00:33:38,892 --> 00:33:42,229
ובעצם העיר נותנת לו
ברכה מצערת,

359
00:33:42,562 --> 00:33:46,233
כי כולם יודעים
המציאות החדשה שמחכה לו.

360
00:33:46,358 --> 00:33:50,445
אשתו קליטמנסטרה,
שכבר הכין את מותו,

361
00:33:50,946 --> 00:33:55,408
מקבל אותו בברכה, עושה אותו
ללכת על שטיחים יקרים.

362
00:33:56,243 --> 00:34:01,414
כך בעל ואישה
להיכנס לארמון המלכותי,

363
00:34:01,706 --> 00:34:04,251
ולהיעלם מהעין.

364
00:34:05,126 --> 00:34:07,504
בנקודה זו קסנדרה

365
00:34:07,629 --> 00:34:12,133
יש חזון של הרצח
מתרחש מאחורי החומה.

366
00:43:26,687 --> 00:43:29,357
בואו נחזור לאפריקה.

367
00:43:29,482 --> 00:43:32,151
הנה הערה למוות האלים

368
00:43:32,443 --> 00:43:35,613
ניבאה על ידי בעלת החזון קסנדרה.

369
00:43:36,364 --> 00:43:39,534
אבל כאן אין לי מילים
לתקשר איתו.

370
00:45:21,594 --> 00:45:24,639
הגוש הזה של אדמה מתהפכת ורעננה,

371
00:45:24,764 --> 00:45:28,851
צורות מלבניות,
כמו בזוויות של גדילי הדשא,

372
00:45:29,352 --> 00:45:32,980
הוא קבר שמצאתי קרוב לצריף.

373
00:45:38,527 --> 00:45:41,781
קבר כזה יכול להיות
קברו של אגממנון

374
00:45:42,073 --> 00:45:44,533
בסרט שלי על האורסטיה האפריקאית.

375
00:45:47,620 --> 00:45:51,832
שאלתי את אלה שגרים בצריף
ליד הקבר הזה,

376
00:45:52,041 --> 00:45:53,751
אב ובת,

377
00:45:53,876 --> 00:45:57,213
לחזור על אותן מחוות
ולומר את אותן המילים

378
00:45:57,338 --> 00:46:02,927
כפי שמשמשים כשהם הולכים לתת מנחות
ולהתפלל על הקבר.

379
00:46:03,261 --> 00:46:07,139
והם עזרו לי בשקידה.

380
00:46:07,598 --> 00:46:10,476
וזו הערה על מה שיכול להיות

381
00:46:10,601 --> 00:46:14,522
הגעתה של אלקטרה
להתפלל על קבר אביה.

382
00:46:14,897 --> 00:46:17,275
הבה נקרא שוב את פסוקיו של אייסכילוס.

383
00:46:18,901 --> 00:46:23,531
אלוהי הגיהנום,
מלך החיים והמתים,

384
00:46:23,864 --> 00:46:26,492
להשמיע את תפילותיי

385
00:46:26,617 --> 00:46:29,620
על ידי הרוחות השוכנות מתחת לאדמה,

386
00:46:29,745 --> 00:46:33,499
עדים נוראים של
רצח אבי,

387
00:46:33,624 --> 00:46:35,543
של כדור הארץ עצמו,

388
00:46:35,668 --> 00:46:37,628
האמא של כולנו,

389
00:46:37,753 --> 00:46:42,216
מי שהזין אותנו,
ואוספת לעצמה זרעים חדשים של חיים,

390
00:46:43,009 --> 00:46:46,637
תוך כדי, שפיכת מים קדושים אלו
אל המתים,

391
00:46:46,762 --> 00:46:49,223
אני מתפלל לאבי:

392
00:46:49,682 --> 00:46:54,562
אבי, רחם עלי
ועל בנך אורסטס.

393
00:46:54,687 --> 00:46:57,732
הפוך כך שנחזור
כשליטים לביתנו.

394
00:46:57,857 --> 00:47:01,569
עכשיו אנחנו לא יותר משניים
ילדים חסרי ירושה וחסרי תקווה.

395
00:47:01,694 --> 00:47:04,322
אמא שלנו צמצמה אותנו לזה,

396
00:47:04,447 --> 00:47:07,825
שנישאה לאיגיסטוס,
השותף לרציחתה.

397
00:47:07,950 --> 00:47:09,994
אני חי ועבד,

398
00:47:10,244 --> 00:47:12,955
אורסטס חי ובגלות.

399
00:47:13,080 --> 00:47:16,625
והשניים האלה מנצחים,
התעשר בעושר שלך.

400
00:47:17,084 --> 00:47:20,504
שההזדמנות האלוהית תחזיר את אורסטס לכאן,

401
00:47:20,629 --> 00:47:24,592
זה מה שאני מבקש ממך -
שמע אותי, אבא.

402
00:47:40,274 --> 00:47:43,152
והנה הערה
זה שונה מהאחרים.

403
00:47:43,277 --> 00:47:47,865
צילמתי את הסצנה הזו כאילו היא הייתה
הסצנה האמיתית בסרט שלי.

404
00:47:49,533 --> 00:47:52,870
אורסטס מגיע לקברו של אביו.

405
00:47:59,293 --> 00:48:03,923
אלוהים, אלוהים, תסתכל מלמעלה על האומללות שלנו!

406
00:48:04,507 --> 00:48:08,427
ראה, ילדי הנשר
בלי אבא,

407
00:48:08,552 --> 00:48:11,847
הוא מת בסלילי צפע.

408
00:48:11,972 --> 00:48:15,476
רעב נוראי מענה את היתומים האלה,

409
00:48:15,935 --> 00:48:17,937
שכן, עדיין כמעט במורד שלהם,

410
00:48:18,062 --> 00:48:22,525
הם עדיין לא מסוגלים להביא לקן
המחצבה של אביהם.

411
00:48:22,650 --> 00:48:26,153
גורל אחד עבורי ועבורה, אלקטרה.

412
00:48:26,612 --> 00:48:30,866
תסתכלו עלינו, יתומים,
גורש מהבית שלנו.

413
00:48:30,991 --> 00:48:33,953
אם תיתן לצאצאיו של הנשר למות,

414
00:48:34,203 --> 00:48:37,081
לא תוכל יותר
לשלוח סימנים מהשמיים,

415
00:48:37,206 --> 00:48:41,794
והגזע המלכותי הזה,
השורש הקטן הזה של הגדולה,

416
00:48:41,919 --> 00:48:44,630
לא יוכל יותר
לקדש את מזבחך.

417
00:48:44,755 --> 00:48:48,676
הצילו אותנו. אתה יכול להכין
הבית הזה נהדר שוב,

418
00:48:49,343 --> 00:48:52,221
שעכשיו הוא לא יותר מחורבן גדול.

419
00:49:02,440 --> 00:49:05,359
לפיכך, אורסטס מתכונן
לנקום את אביו,

420
00:49:05,484 --> 00:49:07,862
ולהרוג את אמו במו ידיו.

421
00:49:07,987 --> 00:49:11,532
אבל ברגע שהוא הרג את אמו,
הזעם יופיע,

422
00:49:11,657 --> 00:49:13,826
ולהכריח אותו לברוח מביתו.

423
00:49:25,045 --> 00:49:28,257
והנה הוא הולך,
והזמורים הולכים אחריו,

424
00:49:28,507 --> 00:49:32,303
שרים את שיר אבותיהם
של אימה וחרטה.

425
00:50:23,312 --> 00:50:27,900
אם אני מזיז את הרגליים לכיוון ההרים
או העמק, זה לשווא.

426
00:50:29,193 --> 00:50:33,280
מי שבורח מתוך חרטה,
לסבל שלו אין תרופה.

427
00:50:34,990 --> 00:50:38,410
אבל הנה האלוהים
שמגן על אורסטס, אפולו,

428
00:50:38,536 --> 00:50:40,246
שמדבר אליו.

429
00:50:40,496 --> 00:50:42,665
ברח, ולעולם אל תתעייף!

430
00:50:42,790 --> 00:50:44,583
הם מחפשים אותך,

431
00:50:44,875 --> 00:50:48,629
הם ילכו אחריך לכל מקום שתלך
בעולם הרחב הזה,

432
00:50:48,754 --> 00:50:52,800
אפילו מעבר לים,
אפילו בערים מוקפות מים.

433
00:50:53,008 --> 00:50:56,762
אבל אף פעם לא נמאס לסבול
המשפט שאתה צריך לסבול,

434
00:50:56,887 --> 00:50:59,848
לפני שהגעת
המדינה של אתנה.

435
00:51:04,937 --> 00:51:08,107
אורסטס עוזב, מסתובב בעולם,

436
00:51:09,191 --> 00:51:14,196
רדוף, מבועת, אבל גם נחוש

437
00:51:14,363 --> 00:51:16,907
להשיג את טיהורו.

438
00:51:23,330 --> 00:51:25,958
זוהי קמפלה, בירת אוגנדה,

439
00:51:26,083 --> 00:51:30,254
שיכול לייצג את העתיק
והעיר המודרנית אתונה.

440
00:51:31,422 --> 00:51:35,676
עכשיו אורסטס לפני
מקדש אפולו.

441
00:51:35,801 --> 00:51:37,928
איך אייצג באופן מטפורי,

442
00:51:38,220 --> 00:51:41,932
בסרט שלי על אורסטיה האפריקאית,
מקדש אפולו?

443
00:51:42,224 --> 00:51:44,768
אני אייצג את זה באמצעות אוניברסיטה.

444
00:51:45,686 --> 00:51:48,647
ליתר דיוק,
אוניברסיטת דאר א-סלאם,

445
00:51:48,897 --> 00:51:54,194
אשר, במבט מרחוק,
מציג מיד סימנים מטרידים

446
00:51:54,486 --> 00:51:59,283
דומה לאנגלו-סכסית טיפוסית,
אוניברסיטאות ניאו קפיטליסטיות.

447
00:52:16,050 --> 00:52:20,971
ההיבט החיצוני שלו,
מוגדר על ידי עיצוב אלגנטי ובטוח,

448
00:52:21,096 --> 00:52:25,017
הארגון הפנימי שלה,
לעשות מזה אוניברסיטה טיפוסית,

449
00:52:25,142 --> 00:52:27,811
כמו שאתה רואה בכל אפריקה השחורה.

450
00:52:29,772 --> 00:52:36,570
אלה, אני חוזר, תואמים
המודל הניאו-קפיטליסטי, הפרוגרסיבי.

451
00:52:36,779 --> 00:52:39,907
הם המושב של
האינטליגנציה המקומית העתידית,

452
00:52:40,032 --> 00:52:43,535
של תרבות הידע
של מדינות אפריקה הצעירות.

453
00:52:44,078 --> 00:52:47,873
ואלה, למעשה, מייצגים
כל הסתירות הפנימיות

454
00:52:47,998 --> 00:52:49,958
של המדינות האפריקאיות הצעירות הללו.

455
00:53:07,726 --> 00:53:11,438
הנה אנחנו בחנות הספרים של המכללה.

456
00:53:12,189 --> 00:53:14,733
וכאן הסתירות שהזכרתי

457
00:53:14,858 --> 00:53:18,070
מוצהרים, גלויים, מפורשים.

458
00:53:20,447 --> 00:53:23,242
ראה את השלט הזה המוצב מעל חנות הספרים.

459
00:53:25,452 --> 00:53:27,913
כתוב שהבניין הזה

460
00:53:28,831 --> 00:53:31,083
חייב את קיומו לעזרה

461
00:53:31,208 --> 00:53:35,087
של העם והממשלה של
הרפובליקה העממית של סין.

462
00:53:39,591 --> 00:53:43,887
אבל בתוך הספרים המוצגים
בחלון של חנות הספרים

463
00:53:44,763 --> 00:53:47,057
היא האלטרנטיבה האחרת:

464
00:53:47,182 --> 00:53:50,978
הניאו-קפיטליסט,
אלטרנטיבה אנגלו-סכסית.

465
00:53:52,146 --> 00:53:55,441
מלמד אנגלית,
מבוא להוראה,

466
00:53:56,442 --> 00:53:59,361
מדריך למורים להיסטוריה
במערב אפריקה,

467
00:54:03,657 --> 00:54:08,704
החינוך החברתי של המתבגר -
כל יצירות הפופולריזציה.

468
00:54:11,498 --> 00:54:13,459
סיפורים לילדים.

469
00:54:16,670 --> 00:54:20,174
או יצירה בהיסטוריה פופולרית,
יוליוס קיסר.

470
00:54:22,593 --> 00:54:25,179
האפריקאים החדשים.

471
00:54:28,974 --> 00:54:31,935
בני עיר או בני שבט.

472
00:54:32,853 --> 00:54:35,481
עליית הלאומיות במרכז אפריקה,

473
00:54:35,731 --> 00:54:39,109
שירים,
כמובן בניב הסוואהילי של קניה.

474
00:54:39,234 --> 00:54:43,405
ודקדוקים חדשים.
הנה גם ספר על רוסיה.

475
00:54:45,657 --> 00:54:47,493
וישוע המשיח.

476
00:54:49,995 --> 00:54:52,372
ועל החינוך האמריקאי.

477
00:54:55,918 --> 00:54:58,003
בעקבות עצתו של אפולו,

478
00:54:58,128 --> 00:55:01,381
אורסטס מגיע לאתונה, העיר החדשה,

479
00:55:02,132 --> 00:55:06,220
שאותו ייצגתי זמנית
כאן באמצעות חומרים מעורבים

480
00:55:06,345 --> 00:55:08,847
נאסף בקמפלה,

481
00:55:09,765 --> 00:55:12,476
בדאר א-סלאם, ובקיגומה.

482
00:55:13,227 --> 00:55:15,979
עיר חדשה שמדהימה את אורסטס,

483
00:55:16,104 --> 00:55:20,442
שבא מהברברית,
ארגוס פיאודלי, דתי.

484
00:55:22,402 --> 00:55:26,156
האלה אתנה, האלה של
הדמוקרטיה האתונאית החדשה,

485
00:55:26,281 --> 00:55:27,825
אלת התבונה,

486
00:55:27,950 --> 00:55:30,035
ובכך מחליט לעזור לאורסטס.

487
00:55:32,371 --> 00:55:36,208
ולפי הטקסט של אייסכילוס,
הנה דבריה:

488
00:55:36,875 --> 00:55:39,711
הפתרון היחיד הוא בשבילי
למנות שופטים.

489
00:55:39,837 --> 00:55:43,006
הם ישבעו שבועה,
ובית המשפט הנהיג כך

490
00:55:43,131 --> 00:55:46,385
לנצח תהיה סמכות.

491
00:55:46,677 --> 00:55:49,137
אתה, אסוף את הראיות שלך,

492
00:55:49,429 --> 00:55:51,557
העדים שלך כבולים בשבועה,

493
00:55:51,849 --> 00:55:56,019
אני אחזור, מביא איתי
הגברים הכי טובים בעיר,

494
00:55:56,144 --> 00:56:00,232
כדי שיוציאו את השלווה שלהם,
שיפוט חסר פניות.

495
00:56:01,650 --> 00:56:04,361
הבחירות הראשונות בהיסטוריה, אז -

496
00:56:04,486 --> 00:56:09,241
מיוצג בדמיון
עד הבחירות הראשונות באפריקה העצמאית.

497
00:56:13,829 --> 00:56:15,956
הנה אנחנו לפני בית המשפט,

498
00:56:16,081 --> 00:56:18,166
במציאות בית המשפט של דאר א-סלאם,

499
00:56:18,917 --> 00:56:21,461
היכן יישפט אורסטס.

500
00:56:22,462 --> 00:56:26,008
אזרחי אתונה,
לשמוע מה החלטתי.

501
00:56:26,383 --> 00:56:29,720
אתה, הראשון בעולם,
שפטו פשע.

502
00:56:30,178 --> 00:56:32,556
מעכשיו ולתמיד, העם הזה

503
00:56:32,973 --> 00:56:35,934
תהיה לו הזכות לאסיפה משלו.

504
00:56:36,226 --> 00:56:41,189
במילים אלו, אתנה מכוננת
הבחירות הראשונות בהיסטוריה,

505
00:56:41,565 --> 00:56:45,402
וממשיך:
אסור לא אנרכיה ולא עריצות

506
00:56:45,694 --> 00:56:49,281
לשלוט בכם, אזרחים.
אבל אל תגרשו לחלוטין את הסמכות.

507
00:56:49,781 --> 00:56:52,576
אף אחד לא עושה את חובתו בלי קצת פחד.

508
00:56:52,701 --> 00:56:55,370
אם אתה תמיד מכבד את הצו הזה,

509
00:56:55,495 --> 00:56:58,248
תחיה בשלום בין חומותיך,

510
00:56:58,373 --> 00:57:01,126
כמו אין אנשים אחרים בעולם.

511
00:57:01,376 --> 00:57:05,464
האסיפה שאני מקים כעת תרצה
להישאר בלתי מושחת, נערץ, טהור,

512
00:57:05,589 --> 00:57:08,050
שומרים על שלום המדינה.

513
00:57:08,175 --> 00:57:11,970
זו המשאלה שלי אליכם, אזרחים,
גם לעתיד.

514
00:57:12,095 --> 00:57:15,682
עכשיו קום, תצביע בקלפי,

515
00:57:15,933 --> 00:57:19,102
ולעשות את שיקול דעתך,
נאמן לשבועותיך.

516
00:57:21,855 --> 00:57:23,941
כך נשפט אורסטס.

517
00:57:24,066 --> 00:57:28,612
הפיורייז מאשימים אותו בשם
של העולם העתיק, הארכאי, הפיאודלי,

518
00:57:28,904 --> 00:57:31,239
העולם הדתי.

519
00:57:33,075 --> 00:57:35,869
אתנה מגנה עליו,
ואורסטס פטור.

520
00:57:43,335 --> 00:57:46,505
עכשיו השאלה שאני רוצה לשאול אותך
הוא לא רציני,

521
00:57:46,630 --> 00:57:50,634
זה מצחיק. תענה איך שאתה רוצה,
אולי אפילו עם בדיחה.

522
00:57:50,842 --> 00:57:53,595
זו השאלה:
ראית בחור צעיר

523
00:57:53,720 --> 00:57:55,973
עוזב את עולמו העתיק,

524
00:57:56,640 --> 00:57:58,892
עם האלים הישנים שלו, האמונות הישנות שלו,

525
00:57:59,017 --> 00:58:02,688
כבן צ'יף, מאז אגממנון
הוא בעצם ראש שבט.

526
00:58:02,813 --> 00:58:06,191
הוא מגיע וחווה
העולם המערבי, המודרני:

527
00:58:06,316 --> 00:58:10,153
בתי משפט, בניינים גדולים, בתי מלון,
ובעיקר האוניברסיטה.

528
00:58:10,278 --> 00:58:12,322
אתם סטודנטים באוניברסיטה, אז...

529
00:58:12,447 --> 00:58:14,658
השאלה שאני רוצה לשאול אותך היא זו:

530
00:58:14,783 --> 00:58:17,577
האם אתה מרגיש קצת כאילו אתה אורסטס?

531
00:58:22,916 --> 00:58:28,046
כן, כי באנו לכאן ללמוד,
לגלות את העולם המערבי.

532
00:58:28,839 --> 00:58:32,217
עכשיו יש לנו - איך אומרים את זה?

533
00:58:32,342 --> 00:58:35,679
גילינו הרבה דברים
במונחים של ציוויליזציה,

534
00:58:36,430 --> 00:58:40,100
מבחינת התקדמות, של לימודים.

535
00:58:40,392 --> 00:58:43,061
כלומר, איך לנסח את זה...

536
00:58:43,186 --> 00:58:48,316
אורסטס היה גבר
שגילה משהו.

537
00:58:48,734 --> 00:58:50,402
אז...

538
00:58:51,820 --> 00:58:55,991
בצורה שנוכל לייצג את אורסטס.

539
00:58:59,369 --> 00:59:03,081
אז אתה חושב שאתה יכול
דומה לדמות הזו

540
00:59:03,206 --> 00:59:06,418
כי דחפו אותך
לתוך עידן של ידע,

541
00:59:06,543 --> 00:59:09,963
לספק את הצורך הזה בידע
בעולם אחר.

542
00:59:10,213 --> 00:59:11,923
הייתי אומר ש...

543
00:59:12,132 --> 00:59:15,260
כפי שניסח זאת עמיתי,
אנחנו מרגישים כמו אורסטס,

544
00:59:15,385 --> 00:59:19,723
אבל לא כולנו כן
בניו של ראש שבט.

545
00:59:21,183 --> 00:59:22,726
לא.

546
00:59:22,851 --> 00:59:25,062
אנחנו יכולים לנסוע לחו"ל,

547
00:59:25,187 --> 00:59:29,649
או שגילינו
הציוויליזציה המערבית...

548
00:59:30,150 --> 00:59:32,611
באנו לכאן ללמוד.

549
00:59:33,236 --> 00:59:38,283
אולי אחד מאיתנו יכול להיות
בנו של ראש שבט.

550
00:59:38,575 --> 00:59:42,829
אבל במובן מסוים כן, כולנו, ובכן...

551
00:59:44,247 --> 00:59:48,585
אורסטס. אנחנו יכולים לייצג את אורסטס.
זה רק ראשי השבטים...

552
00:59:48,710 --> 00:59:51,671
אין לך ראש שבט
בכל משפחה.

553
00:59:54,174 --> 00:59:57,636
דיברתי על ראשי שבטים לומר
שאגממנון היה צ'יף.

554
00:59:57,761 --> 01:00:01,556
בכל מקרה, כולכם, באופן כללי,
או לפחות ב-90% מהמקרים,

555
01:00:01,848 --> 01:00:04,601
מגיעים ממשפחה
עם אפשרויות מסוימות.

556
01:00:04,935 --> 01:00:09,689
או שתפיסה זו יכולה לתת לך
התפיסה של אדם שהוא...

557
01:00:09,898 --> 01:00:14,653
עייף מהחיים שלו, ומי רוצה
לחקור עולם חדש,

558
01:00:14,778 --> 01:00:17,364
שרוצה לגלות ציוויליזציה חדשה.

559
01:00:17,697 --> 01:00:20,408
מי שרוצה לשפר, נגיד.

560
01:00:21,118 --> 01:00:25,205
מבחינתי, בכל מקרה, זה יכול להוליד
לתפיסה הזו, לרעיון הזה.

561
01:00:27,833 --> 01:00:31,378
נראה שהתשובה הראשונה שלך מרמזת על כך

562
01:00:31,503 --> 01:00:34,297
בכך שבא, כמו אורסטס,
לעולם מודרני,

563
01:00:35,215 --> 01:00:39,136
אתה מגלה משהו חדש ו,
במובן מסוים, חיובי.

564
01:00:39,261 --> 01:00:43,598
אבל האם אתה בטוח שכל מה שאתה רואה
בעולם המערבי זה חיובי,

565
01:00:43,723 --> 01:00:45,433
ומה שהשארת מאחור לא?

566
01:00:46,560 --> 01:00:50,480
אני לא חושב שהעולם שהשארנו מאחור
הוא שלילי לחלוטין.

567
01:00:50,605 --> 01:00:55,277
הדמיון שלנו לאורסטס הוא די...

568
01:00:56,236 --> 01:00:58,530
בואו נקרא לזה רשמי.

569
01:00:59,489 --> 01:01:02,284
לא באנו
לגלות עולם טוב יותר.

570
01:01:02,993 --> 01:01:05,996
אנחנו מגלים עולם חדש,
שיש לו...

571
01:01:06,705 --> 01:01:09,374
כמה נכסים טובים יותר, לא...

572
01:01:09,791 --> 01:01:14,629
אני חושב שהניסיון של אורסטס

573
01:01:16,006 --> 01:01:17,883
בעולם המערבי

574
01:01:18,008 --> 01:01:22,095
יכול להיות שימושי במקרה ש,
כשהוא הלך הביתה למשל,

575
01:01:23,096 --> 01:01:25,390
הוא לא הצליח לשלב,

576
01:01:26,391 --> 01:01:29,644
או להטמיע את הניסיון שלו

577
01:01:30,312 --> 01:01:33,023
עם הדרכים העתיקות של ביתו.

578
01:01:33,148 --> 01:01:35,233
לדוגמה, מה שאני מתכוון הוא...

579
01:01:36,276 --> 01:01:39,237
ניכור תרבותי.
הוא לא צריך להיות מנוכר.

580
01:01:39,362 --> 01:01:42,032
אם הוא מנוכר, במקרה כזה,

581
01:01:42,741 --> 01:01:45,827
הגעתו לעולם המערבי
יהיה שלילי.

582
01:01:46,369 --> 01:01:48,246
הוא יצטרך -

583
01:01:48,788 --> 01:01:52,834
להעביר, אבל בצורה יותר אנושית,

584
01:01:52,959 --> 01:01:56,838
מה שלמד בעולם המערבי
לביתו.

585
01:01:57,631 --> 01:02:02,052
זה נראה לי צודק מאוד,
תצפית חכמה. אני רוצה לשאול אותך:

586
01:02:02,344 --> 01:02:06,097
אם הדרך לא להיות מנוכר
על ידי החברה הצרכנית,

587
01:02:06,223 --> 01:02:08,266
על ידי החברה המערבית המודרנית,

588
01:02:08,391 --> 01:02:10,769
יכול להינתן לו על ידי העובדה

589
01:02:10,894 --> 01:02:12,562
להיות אפריקאי?

590
01:02:12,687 --> 01:02:16,483
אני מתכוון בהתנגדות
צורת הידע המערבית

591
01:02:16,608 --> 01:02:18,985
עם הנשמה המקורית שלו,

592
01:02:19,236 --> 01:02:23,448
כלומר הדברים שהוא לומד
אל תהפוך למושגים צרכניים,

593
01:02:23,573 --> 01:02:25,992
אלא מושגים אישיים, אמיתיים.

594
01:02:26,243 --> 01:02:29,746
לא הבנתי את השאלה
טוב מאוד, אבל אני חושב כך

595
01:02:29,871 --> 01:02:31,665
מה שהוא למד -

596
01:02:32,374 --> 01:02:36,419
למשל, יכול לעזור לו -

597
01:02:36,544 --> 01:02:40,924
להעמיק את הידע העתיק.

598
01:02:41,675 --> 01:02:46,930
כלומר מהסביבה הכפרית
הוא גר בו בעבר.

599
01:02:47,264 --> 01:02:49,808
זה מוביל אותי לשאלה השנייה:

600
01:02:50,016 --> 01:02:52,686
הסרט מסתיים, כפי שאמרתי לך,

601
01:02:52,811 --> 01:02:56,273
עם השינוי
של הזעם לתוך אומנידס.

602
01:02:56,564 --> 01:02:58,316
וזה סוג של סינתזה.

603
01:02:58,608 --> 01:03:00,151
איך יכולת לייצג

604
01:03:00,402 --> 01:03:03,154
הפיכת פיורי לאומינידס?

605
01:03:04,614 --> 01:03:07,784
אני לא יודע. המהפך הזה...

606
01:03:08,243 --> 01:03:10,287
ככה, מאחד לשני -

607
01:03:10,412 --> 01:03:14,040
אני לא חושב שזה יכול להיות
הושג לחלוטין.

608
01:03:14,165 --> 01:03:16,626
כי גם האחד וגם השני קיימים.

609
01:03:16,751 --> 01:03:21,214
והם תמיד יהיו קיימים, אני חושב.
כי האדם האפריקאי, בעצם...

610
01:03:21,715 --> 01:03:23,425
הוא גבר שהוא כל כך...

611
01:03:25,260 --> 01:03:29,055
שיש לו חיים פנימיים עמוקים מאוד.

612
01:03:29,306 --> 01:03:30,974
רוח מאוד עמוקה.

613
01:03:31,099 --> 01:03:33,101
אז כשאתה מדבר על פיוז

614
01:03:33,226 --> 01:03:35,312
שמתחלפים ל...

615
01:03:36,563 --> 01:03:38,815
- אומנידס.
- לתוך אומנידס.

616
01:03:38,940 --> 01:03:41,318
אני לא יודע. אתה כנראה יכול...

617
01:03:41,943 --> 01:03:45,113
צור יומנידס
מבלי שהפיורי ייעלמו.

618
01:03:46,114 --> 01:03:49,200
אני לא חושב שהם יכלו
להיעלם לחלוטין.

619
01:03:52,662 --> 01:03:55,248
הסרט שלי יתאים מאוד.

620
01:03:55,498 --> 01:03:57,876
כפי שראינו, 1960:

621
01:03:58,293 --> 01:04:01,171
השנה שבה רוב מדינות אפריקה,

622
01:04:01,296 --> 01:04:05,467
בעוד מספר שנים בלבד, פיצוי על העיכוב

623
01:04:05,592 --> 01:04:10,388
אפשר לומר, של מאות או אלפי שנים,
על ידי השגת עצמאות ודמוקרטיה.

624
01:04:10,513 --> 01:04:12,849
אפילו המסקנה חייבת להיות מתארכת,

625
01:04:12,974 --> 01:04:16,936
אני מתכוון שזה חייב להתייחס
האידיאולוגיה האפריקאית של אותן שנים,

626
01:04:17,187 --> 01:04:21,191
שכנראה היה סמל שלו בסנגהור,
נשיא סנגל.

627
01:04:21,316 --> 01:04:24,819
זה הרעיון שאפריקה החדשה,
אפריקה של העתיד,

628
01:04:24,944 --> 01:04:26,654
חייב להיות סינתזה

629
01:04:26,863 --> 01:04:29,282
של אפריקה המודרנית, העצמאית והחופשית,

630
01:04:29,574 --> 01:04:31,451
ושל אפריקה העתיקה.

631
01:04:40,835 --> 01:04:43,380
איך אני יכול לייצג את השינוי הזה

632
01:04:43,505 --> 01:04:45,590
של הזעם לתוך אומנידס?

633
01:04:46,466 --> 01:04:48,635
מצלם עם המצלמה שלי

634
01:04:48,760 --> 01:04:51,137
לאורך רחובות טנזניה ואוגנדה,

635
01:04:51,262 --> 01:04:56,017
עצרתי כאן, למשל,
בכפר הקטן הזה שאבד בסוואנה.

636
01:04:56,267 --> 01:04:58,561
אנחנו עם שבט וואגוגו,

637
01:04:58,686 --> 01:05:02,982
אחד מהשבטים הרבים המרכיבים
האומה של טנזניה.

638
01:05:03,316 --> 01:05:05,568
וצילמתי את הריקוד הזה.

639
01:05:06,319 --> 01:05:08,196
הריקוד העתיק הזה -

640
01:05:08,321 --> 01:05:11,699
עתיק, כביכול - נניח,
עד לפני כמה שנים בלבד -

641
01:05:11,825 --> 01:05:13,535
היה, כמובן, טקס,

642
01:05:13,660 --> 01:05:16,287
עם משמעות דתית מדויקת,

643
01:05:16,413 --> 01:05:18,498
אולי אפילו משמעות קוסמוגונית.

644
01:05:19,124 --> 01:05:22,168
אבל עכשיו, כפי שאתה רואה, אנשי וואגוגו

645
01:05:22,293 --> 01:05:26,589
באותם מקומות שבהם הופיעו פעם
הריקוד הזה ברצינות,

646
01:05:26,714 --> 01:05:30,135
לחקות את זה, בצחוק, כדי להסיט את עצמם,

647
01:05:30,260 --> 01:05:32,929
ביטול המחוות האלה, התנועות האלה,

648
01:05:33,054 --> 01:05:35,181
על משמעותם הקדושה העתיקה

649
01:05:35,306 --> 01:05:37,642
ועושה אותם כמעט מתוך שמחה צרופה.

650
01:05:39,227 --> 01:05:41,688
הנה מטאפורה של מה שיכול להיות

651
01:05:41,813 --> 01:05:44,899
השינוי של הפיורייז
לתוך אומנידס.

652
01:05:47,402 --> 01:05:49,779
הבה נקרא שוב את הטקסט של אייסכילוס פעם נוספת.

653
01:05:49,904 --> 01:05:54,117
הזעם, ברגע אורסטס
נפטרה, צורח מכאב,

654
01:05:54,409 --> 01:05:56,619
הקדושה שלהם נפגעה.

655
01:05:56,744 --> 01:05:58,580
הם מוחים נגד אתנה.

656
01:05:58,705 --> 01:06:01,875
ואתנה מנסה לשכנע אותם,
עם המילים האלה:

657
01:06:02,542 --> 01:06:06,129
אני מבין את הכעס שלך.
אתה מבוגר ממני.

658
01:06:06,671 --> 01:06:08,965
אבל למרות שהניסיון שלך גדול יותר,

659
01:06:09,090 --> 01:06:11,885
אלוהים נתן לי את מתנת ההיגיון.

660
01:06:13,386 --> 01:06:17,348
לך, לך, עזוב לארץ אחרת,
אבל אתה תבכה על זה.

661
01:06:17,807 --> 01:06:22,061
אני יודע שהימים שיבואו
יביא גדלות לעמי,

662
01:06:22,353 --> 01:06:25,690
ואם אתה כאן,
במרכז המפואר של העיר הזו,

663
01:06:25,815 --> 01:06:29,360
תראה תהלוכות של גברים
ונשים מביאות לך מתנות

664
01:06:29,569 --> 01:06:32,322
כמו שאף אדם אחר בעולם לא יכול לעשות.

665
01:06:34,657 --> 01:06:38,203
הפורייז נתנו לעצמם להשתכנע
לפי דבריה של אתנה,

666
01:06:39,412 --> 01:06:43,166
ולהסכים להתקיים איתה,
אלת התבונה -

667
01:06:43,291 --> 01:06:45,627
הן, אלות חוסר ההיגיון,

668
01:06:45,835 --> 01:06:47,504
בעולם החדש.

669
01:06:48,087 --> 01:06:51,382
בחדש, העצמאי,
עולם דמוקרטי וחופשי.

670
01:07:34,384 --> 01:07:38,012
הנה אנחנו בדודומה,
עיר בלב טנגניקה.

671
01:07:39,889 --> 01:07:42,392
והנה אנחנו בפנים
מרכז המצב

672
01:07:42,517 --> 01:07:46,980
אשר, כמו הריקוד של הוואגוגו,
יכול מאוד לייצג בצורה פואטית,

673
01:07:47,605 --> 01:07:51,776
באופן מטפורי, הטרנספורמציה
של הזעם לתוך אומנידס.

674
01:07:51,901 --> 01:07:54,696
ממש במובן זה
התכוונתי קודם.

675
01:07:55,071 --> 01:07:57,073
אכן, התסרוקות האלה,

676
01:07:57,532 --> 01:07:59,325
דרך ההליכה הזו,

677
01:07:59,450 --> 01:08:01,869
סצנות הריקוד האלה, המחוות האלה,

678
01:08:01,995 --> 01:08:04,080
הקעקועים האלה על הפנים,

679
01:08:04,205 --> 01:08:07,000
כולם סימנים של עתיק יומין,
עולם קסום.

680
01:08:07,834 --> 01:08:11,045
הנה סמל שעדיין היום

681
01:08:11,337 --> 01:08:13,631
נשאר מצמרר ומרושע.

682
01:08:17,844 --> 01:08:20,972
אבל העולם הקסום הזה מופיע כאן,
כפי שאתה יכול לראות,

683
01:08:21,598 --> 01:08:25,184
כמסורת, רוח עתיקה,

684
01:08:25,518 --> 01:08:28,646
רוח אוטוכטונית ש
לא רוצה ללכת לאיבוד.

685
01:08:29,480 --> 01:08:32,108
הנה, אנחנו צופים בטקס חתונה,

686
01:08:32,233 --> 01:08:36,904
וכל האנשים האלה לבושים בפאר,
בבגדים הטובים ביותר שלהם,

687
01:08:37,322 --> 01:08:39,532
הולכים לחגוג את הנשואים הטריים.

688
01:08:45,872 --> 01:08:49,584
הנה המזרון שעליו
הנשואים הטריים ישנו.

689
01:08:53,421 --> 01:08:55,340
רוקדת בעליזות ורפויה,

690
01:08:55,465 --> 01:08:58,760
התהלוכה מתקרבת
בית הנשואים הטריים.

691
01:09:01,679 --> 01:09:04,140
בחצר פנימית,
הנה כמה נשים,

692
01:09:04,265 --> 01:09:06,809
נשכר כמובן,

693
01:09:06,934 --> 01:09:12,148
מי, אפילו יותר מהאחרים,
לעמוד על הרוח העתיקה שהזכרתי.

694
01:09:14,609 --> 01:09:17,403
הנה, זה בהחלט יכול להיות, בסרט שלי,

695
01:09:17,945 --> 01:09:20,490
הזעם הפך לאאומנידס.

696
01:09:20,615 --> 01:09:25,578
אבל בואו נשמע שוב את המילים
שאתנה פונה לפועמים,

697
01:09:25,703 --> 01:09:28,122
ברגע שהם עברו טרנספורמציה.

698
01:09:28,873 --> 01:09:31,417
אני מביע את עומס האהבה שלי לעיר הזו

699
01:09:32,710 --> 01:09:35,672
על ידי קבלת פניכם כאן כפטרונים.

700
01:09:35,797 --> 01:09:38,966
כוחות גדולים, חסרי מנוחה, מסתוריים.

701
01:09:40,176 --> 01:09:42,428
אתה תנחה את כל מערכות היחסים האנושיות.

702
01:09:43,429 --> 01:09:46,724
מי שלא מבין
שנכון לקבל פניה

703
01:09:46,849 --> 01:09:48,726
האלוהויות האלמותיות האלה,

704
01:09:48,976 --> 01:09:51,437
לא מבין את הניגודים של החיים.

705
01:09:52,146 --> 01:09:55,942
והברברי של האבות,
שמתכפר לפניהם,

706
01:09:56,567 --> 01:09:58,319
ותחושה לא חכמה של רוגע,

707
01:09:58,611 --> 01:10:01,197
למרות זעקות מצפונו,

708
01:10:01,698 --> 01:10:04,492
יכול להוביל אותו לחורבן חשוך.

709
01:10:08,287 --> 01:10:12,291
כאן בכל זאת אנחנו
בחצר הפנימית של הבית.

710
01:10:12,750 --> 01:10:15,378
כפי שאתה יכול לראות,
מסיבה מודרנית יותר יוצאת לדרך.

711
01:10:15,503 --> 01:10:19,173
מסיבה דומה לאלה באירופה,
לכל מסיבת חתונה

712
01:10:19,424 --> 01:10:21,676
אולי תראה גם בתרבות שלנו.

713
01:10:24,762 --> 01:10:27,598
אבל גם כאן,
עם הגישות המודרניות האלה

714
01:10:28,474 --> 01:10:30,351
עם המוזיקה המודרנית הזו,

715
01:10:30,476 --> 01:10:34,188
אתה יכול לחוש את זה
הרוח העתיקה שדיברתי עליה מתקיימת.

716
01:10:34,981 --> 01:10:36,983
זה משתנה, כפי שאתה רואה,

717
01:10:37,567 --> 01:10:40,069
לתוך הרצון לאושר, לחגיגה,

718
01:10:40,278 --> 01:10:42,447
אל החסד, הקלות,

719
01:10:43,072 --> 01:10:45,950
תכונות אופייניות מאוד לרוח האפריקאית.

720
01:10:50,997 --> 01:10:55,793
יש חופש גדול,
פתיחות גדולה לעתיד, באפריקה.

721
01:11:12,894 --> 01:11:16,939
אלו המתנות שהאורחים
להביא לנשואים הטריים.

722
01:11:19,233 --> 01:11:22,153
אנחנו מחוץ לדלת
של בית הנשואים הטריים,

723
01:11:23,029 --> 01:11:26,032
והאורחים ממשיכים
להביא להם את המתנות שלהם,

724
01:11:26,157 --> 01:11:29,118
בצורה ציורית ובאלגנטיות רבה.

725
01:11:54,852 --> 01:11:57,313
להלן הערות שימושיות
למסקנה.

726
01:11:59,857 --> 01:12:02,151
העולם החדש מתבסס.

727
01:12:02,276 --> 01:12:05,696
הכוח להכריע את גורלו,
לפחות רשמית,

728
01:12:06,113 --> 01:12:07,990
נמצא בידי העם.

729
01:12:08,324 --> 01:12:10,409
האלוהויות העתיקות והראשוניות

730
01:12:10,785 --> 01:12:14,664
להתקיים יחד עם העולם החדש
של הגיון וחופש.

731
01:12:16,499 --> 01:12:18,125
אבל איך להסיק?

732
01:12:19,043 --> 01:12:21,587
ובכן, אין מסקנה סופית.

733
01:12:21,712 --> 01:12:23,339
זה מושעה.

734
01:12:24,924 --> 01:12:30,012
עם חדש נולד;
הבעיות שלו אינסופיות.

735
01:12:31,556 --> 01:12:35,101
אבל הבעיות לא נפתרות,
הם מנוסים.

736
01:12:36,143 --> 01:12:37,854
והחיים איטיים.

737
01:12:38,521 --> 01:12:41,148
הולכים לקראת העתיד

738
01:12:41,440 --> 01:12:43,901
לא יכול לקבל את הפתרון שלו בהמשכיות.

739
01:12:45,695 --> 01:12:47,321
עבודתו של עם

740
01:12:47,613 --> 01:12:50,575
לא יודע רטוריקה ולא עיכוב.

741
01:12:51,617 --> 01:12:55,204
העתיד שלה הוא בפחד שלה מהעתיד.

742
01:12:56,789 --> 01:13:00,042
והפחד שלו הוא סבלנות גדולה.